القواعد من البيت [ 2 - البقرة : 127 ] : أي أساسه ، واحدها قاعدة ، والقواعد من النساء [ 24 - النور : 60 ] : العجائز اللواتي قعدن عن الأزواج / من كبر ، وقيل : قعدن عن الحيض والحبل ، واحدتهنّ قاعد ، بغير هاء « 1 » . القيوم [ 2 - البقرة : 255 ] : هو القائم الدائم الذي لا يزول ، وليس من قيام على رجل « 2 » . « 3 » [ القيّم [ 9 - التوبة : 36 ] : القائم المستقيم ] « 3 » . القناطير [ 3 - آل عمران : 14 ] : جمع قنطار ، وقد اختلف في تفسير القنطار « 4 » فقال بعضهم : ملء مسك ثور ذهبا أو فضّة ، وقيل : ألف [ ألف ] « 3 »

--> - ( 4534 ) ، وأخرجه مسلم في صحيحه ( بتحقيق عبد الباقي ) 1 / 383 ، كتاب المساجد ( 5 ) ، باب تحريم الكلام في الصلاة ( 7 ) ، الحديث 35 / 539 . ( 1 ) انظر المجاز 1 / 54 - 55 . ( 2 ) المصدر نفسه 1 / 78 . ( 3 ) ما بين الحاصرتين ليس في ( ب ) . ( 4 ) اختلف العلماء في القنطار على ( 11 ) قولا : الأول : إنه ألف دينار ذهبا أو ( 12 ) ألف درهم فضة ، وهو قول ابن عباس من رواية ابن أبي طلحة أخرجه الطبري في تفسيره 3 / 134 والبيهقي في سننه 7 / 233 ، وحكاه أيضا الضحاك والحسن ( تفسير الطبري 3 / 134 ) ، ونسبه أبو عبيدة لجابر بن عبد اللّه ( المجاز 1 / 89 ) الثاني : إنه ( 1200 ) دينارا ذهبا مثقالا فضة ، وهو قول ابن عباس من رواية عطية ، أخرجه الطبري في تفسيره 3 / 134 ، والبيهقي في سننه 7 / 233 ، ويروى عن الحسن والضحاك أيضا ( تفسير الطبري 3 / 134 ) الثالث : إنه ( 1200 ) أوقية ، وهو قول معاذ بن جبل ، أخرجه الدارمي في سننه 2 / 468 ، والطبري في تفسيره 3 / 133 ، والبيهقي في سننه 7 / 233 ، ويروى عن أبي هريرة من رواية ابن أبي صالح ، أخرجه البيهقي 7 / 233 وعن ابن عمر ، وعاصم بن أبي النجود ، وأبيّ بن كعب ( تفسير الطبري 3 / 133 ) الرابع : إنه ألف أوقية ، وهو قول أنس أخرجه الحاكم في المستدرك 2 / 178 وقال صحيح على شرط الشيخين . الخامس : إنه اثنا عشر ألف أوقية ، وهو قول أبي هريرة ، أخرجه أحمد في مسنده 2 / 363 ، والدارمي في سننه 2 / 467 ، وابن ماجة في سننه 2 / 1207 ، وبه قال الحسن ( الدارمي 2 / 466 و 468 ) . السادس : إنه أربعون ألفا ، وهو قول سعيد بن المسيّب أخرجه الدارمي في سننه 2 / 467 السابع : إنه سبعون ألف دينار ، وهو قول ابن عمر أخرجه الطبري في تفسيره 3 / 132 ، ويروى عن مجاهد -